Quả bầu mẹ

Ngày xưa có hai vợ chồng người miền núi vào rừng, bắt được một con dúi. Dúi run rẩy van xin tha mạng, hứa sẽ nói cho họ biết một điều quan trọng. Hai vợ chồng thương tình, thả dúi ra.

Dúi nói: “Sắp có mưa to, nước lũ sẽ dâng ngập khắp nơi. Hai người hãy tìm một khúc gỗ thật to, khoét rỗng ruột, mang theo đủ thức ăn cho bảy ngày bảy đêm, rồi chui vào trong, lấy sáp ong bịt kín miệng lại. Chờ hết bảy ngày mới được ra.”

Hai vợ chồng về làm đúng như lời dúi dặn. Họ còn đi báo cho bà con trong bản cùng làm, nhưng chẳng ai tin.

Vừa chuẩn bị xong thì trời bỗng tối sầm. Sấm nổ ran, mưa như trút nước suốt ngày suốt đêm. Nước dâng lên ngập cả bản làng, núi đồi, cây cỏ. Nhờ nằm trong khúc gỗ bịt kín, hai vợ chồng trôi nổi trên mặt nước mà vẫn an toàn.

Bảy ngày sau, nước rút, hai vợ chồng chui ra. Khắp nơi tan hoang, chỉ còn bùn đất, không nghe thấy một tiếng người.

Ít lâu sau, người vợ có mang. Đến ngày sinh, chị sinh ra một quả bầu. Hai vợ chồng buồn lắm, đem quả bầu cất lên gác bếp. Một lần đi làm nương về, họ nghe có tiếng lao xao, lách cách vọng ra từ trong quả bầu. Người vợ hơ một chiếc que trên lửa cho nóng, rồi dùi thử một lỗ nhỏ vào vỏ bầu.

Lạ thay, từ cái lỗ ấy, từng người bé nhỏ nối nhau bước ra. Người Khơ Mú ra trước tiên. Vì phải chui qua cái lỗ vừa bị que nóng làm cháy sém nên người dính chút than, da hơi sẫm màu. Tiếp theo là người Thái, người Mường, người Dao, người Mông, người Ê Đê, người Ba Na, người Kinh… lần lượt ra theo. Thấy lỗ nhỏ quá, người vợ dùi thêm một lỗ to hơn cho mọi người ra được nhanh.

Người ta kể rằng từ đó, các dân tộc trên đất nước ta cùng một mẹ sinh ra, là anh em ruột thịt, cùng nhau sống trên khắp núi rừng và đồng bằng.